有人说书架上如果只放一本书, 那就放百年孤独, 的确它在书架上落灰很久, 没敢拿出来读.之所以不敢, 是书名太凄凉, 更是因为自知自己的阅历还没有到达品鉴百年孤独的程度；之所以又拿出来了, 是感受了一年的孤独之后对百年产生了好奇, 百年的孤独究竟会多孤独呢?

当读完这本书, 才发现不是一个人的孤独, 而是一个家族七代人的孤独, 正如预言说的 "家族的第一个被捆在树上, 最后一个人正被蚂蚁吃", 多少带点悲剧色彩, 也印证了书名的凄凉.

书是围绕一个家族展开的, 也是通过这个家族隐射出十九世纪末拉丁美洲的社会现实. 虽然能从书里多少读出些作者的意图, 但可能因为自己不了解那段历史, 想来还是很难真正理解这本书为什么可以有这么高评价. 鉴于知识面还未拓宽, 只能先抛开历史社会现实, 写下浮在表明的内容.

布恩迪亚家族是主角家族, 他们从书里详细表述的第一代开始到最后一人, 经历了七代, 跨越了一个世纪, 围绕着他们的有宗教思想的对立, 新旧文化的冲突, 爱情的疯狂, 意识形态的对抗以及家里的油盐酱醋, 即魔幻又现实.布家就像被诅咒一般, 一代代的男人们不断在未知, 情欲, 事业, 权利里来回挣扎, 女人们在出生那天就"继承"了爱情和婚姻的不幸, 而总有那么一巧合让家族的男女来一段狗血伦理剧.而这些内容在家族七代人身上反复演绎, 如此轮回.

如果从马孔多小镇(布家生活的地方) 角度去读, 更能清晰的体会到被时代冲击的背影, 第一个阶段是布家第一代远离老家来到一片荒地建立马孔多小镇, 代表了一段类部落社群的生活方式, 而后吉普赛人的到来带来了各种新奇的玄学, 诸如炼金术, 放大镜, 冰块之类, 这是马孔多第一次接触到外邦人, 知识和科技的是第二阶段的特点, 让布家的男人们不管不顾的埋头在炼金实验室, 随着小镇的发展, 也带来了外邦管辖问题, 即引发了第三阶段以起义战争为主的意识形态斗争, 最后问到保守派和自由派的区别到底在哪里呢?书中说一波是 5 点去做弥撒, 而另一波是 8 点, 那你又为什么而战呢? 最初以为是意识形态, 后来发现是权力, 最终才认识到是尊严.当一切的斗争尘埃落定, 一辆火车的到来, 给小镇带来了商业, 同时小镇的原住民也逐渐变成了"外邦人", 剥削和反剥削最终以一场血腥的镇压结束. 随之而来的是一场下了四年十一个月零二天的雨, 这场自然灾害"赶走"了那些商人和新居民, 留下了原住民, 千创百孔之后再由一股龙卷风统统带走.

透过马孔多, 模糊能看到时代的影子, 再去看布恩迪亚家族, 才能理解其种种并不魔幻, 他曾经真的发生过, “诅咒"只不过是当时当下罢了.

书里的人物很多, 名字都差不多, 印象最深刻的反而是一代女主, 乌尔苏拉*伊瓜兰, 其他人要么沉迷于虚无的未来, 要么禁锢在过去的教条, 或封闭在自己的世界中, 而她只是执着于维护身边的一切, 维护家族的血脉, 维护生活的家园, 维护心中的好人, 维护曾经的朋友, 如果说这个世界在往熵越来越高的地方走, 那她便是把熵往下来的力量.

"总之, 一切, 上帝以无边美意所创造, 又被魔鬼所败坏的一切, 都是他恐惧的对象." 生活总是来来往往, 不厌其烦的重复, 与其在虚无的幻想中度过, 不如像乌尔苏拉一般活在当下.